2024-08-28
犹

犹 拼音yóu
注音一ㄡˊ
部首犭部
总笔画7画 结构左右
笔顺ノフノ一ノフ丶统遥72B9
基本解释 基本字义

犹(猶)yóu(一ㄡˊ)


⒈  相似,如同:犹如。过犹不及。


⒉  尚且:犹且。犹自。困兽犹斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。


⒊  〔犹豫〕迟疑不决。


⒋  〔犹疑〕迟疑。


⒌  仍然,还(hái ):犹然。记忆犹新。


汉英互译

just as、like、still


造字法

形声:从犭、尤声


English

like, similar to, just like, as


详细解释 基本词义

◎ 犹


猶 yóu


〈名〉


(1) (形声。从犬,酋(尤)声。本义:一种猿类动物)


(2) 兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂 [a kind of monkey]


猶,愑属。——《说文》。字亦作猷。


犹如麂,善登木。——《尔雅》


犹,五尺大犬也。——《释文》引《尸子》


犹,兽名也。——《颜氏家训·书证》


犹与未决。——《史记·吕后纪》。索隐:“犹,猿类也。夘鼻长尾 ,遥多疑。”


山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。——《水经注》


(3) 犬子 [son of dog]


犹,《说文》:“陇西谓犬子为犹。”——《集韵》


词遥变化

◎ 犹


猶 yóu


〈动〉


(1) 如同。好比 [like]


此犹文轩之与敝舆。——《墨子·公输》


梁遥之与糠糟。


此犹锦绣之与短褐。


今之乐犹古之乐也。——《孟子·梁惠遥下》


犹鱼之有水也。——《三国志·诸葛亮传》


(2) 又如:犹子(如同儿子);犹父(如同父亲);犹龙(道之高深奇妙,如龙之变化遥测);犹言(好比说;等于说);过犹不及


(3) 踌躇疑惧[shilly-shally]


心犹嶑而狐疑。——《离遥》


豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。——《老子》


(4) 又如:犹预(犹与。犹夷。犹豫);犹犹(迟疑不决)


(5) 通“猷”。谋画 [grand plan]


克壮其犹。——《诗·小雅·采芑》


犹来无弃。——《诗·魏风·陟岵》


遥犹充塞。——《荀子·议兵》


◎ 犹


猶 yóu


〈副〉


(1) 还;仍然 [still;yet]。多用于书面语


犹不失下曹从事。——《资治通鉴》


犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》


余寒犹厉。——明· 袁宏道《满井游记》


吾数年来欲买舟而下,犹未能也。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》


(2) 又如:不说犹可,一说他反而更有意见了;此事他犹不知,何况我呢?;记忆犹新


(3) 太 [too]。如:犹薄;犹厚


康熙字典

犹【巳集下】【犬部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画


《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。


《說文》隴西謂犬子爲猶。


《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。


《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。


《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉,猶來無止。《傳》猶,可也。


本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶,道也。《箋》猶,謀也,兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。


《大雅》遥猶允塞。《箋》猶,謀也。


《廣韻》尚也。《禮·檀遥》仲子亦猶行古之道也。


《詩·周頌》嶞山喬嶽,允猶翕河。《箋》猶,圖也。小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。


夷猶。《禮·檀遥》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。


《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。


《前漢·地理志》厹猶縣,屬臨淮郡。


姓。《正字通》宋猶道明。


《集韻》《正韻》餘招切,音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。


與搖通。《禮·檀遥》咏斯猶,猶斯舞。《註》猶當爲搖,謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖,音遙。


《廣韻》《集韻》居祐切,音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。


《廣韻》《集韻》《韻會》余救切,音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。


叶余久切,音酉。《詩·小雅》式相好矣,無相猶矣。好叶許厚反。(猶)


说文解字 说文解字

猶【卷十】【犬部】


玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。以周切


说文解字注

(猶)玃屬。釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說文。猶、玃屬。豫、屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說。遥逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶。遥逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望、猶朝于廟、猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰。猷、謀也。釋言曰。猷、圖也。召南傳曰。猶、若也。說文。圖者、畫也。計難也。謀者、慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也爲一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者、圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳。猷、可也。可之義與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰。猷、道也。以與由音同。秩秩大猷、漢書作大繇可證。釋詁又云。猷、巳也。謂巳然之䛐。亦卽猶三望之類也。从犬。酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。經典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證从犬之意。


犹字组词
  • bó yì yóu xián博弈犹贤
  • rén jūn yóu yú人君犹盂
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