关于读书的圣人名言

好问则裕，自用则小。
--《尚书bull;仲虺之诰》

自用：自以为是

喜欢提出问题向别人请教，知识就丰富，自以为是，知识就浅薄。

如切如磋，如琢如磨。
--《诗经bull;卫风bull;淇奥》

切：用刀切断，指加工骨器

磋：用锉磨平，指加工象牙

琢：用刀雕刻，指加工玉石

磨：磨光，指加工石头

比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨

敏而好学，不耻下问。
--《论语bull;公冶长》

下问：向地位低下的人请教

思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。

学而不思则罔，思而不学则殆。
--《论语bull;为政》

罔：迷惑不解

殆：精神疲倦

读书不思考，问题仍然不解;只思考而不读书，精神就会疲倦。
指要有所收获就应多读书勤思考。

闻一以知十。
--《论语bull;公冶长》

听到一个道理，可以推知十个道理，喻善于学习，会动脑筋。

温故而知新。
--《论语bull;为政》

温习旧的知识，可以从中学到新的知识。

学而不厌，诲人不倦。
--《论语bull;述而》

努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。

学而时习之，不亦说乎!。
--《论语bull;学而》

时：按时

说：悦，高兴

学习知识并按时温习也很高兴，指学习是一件令人愉快的事情。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
--《论语bull;卫灵公》

我曾经整天不吃不睡去冥思苦想，但没有什么益处，不如去学习，可见学习之重要。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
--《论语bull;述而》

发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。

吾生也有涯，而知也无涯。
--《庄子bull;养生主》

涯：边际，遥限

生命有限而知识无边无际。

饱食、暖衣、逸居而无教，则返于遥。
--《孟子bull;滕文公上》

强遥育对于文明人的重要遥。

一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
--《管子bull;权修》

强调没有比培养人才更好的了。

学遥以已。
--《荀子bull;劝学》

学无止境。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
--《荀子bull;劝学》

青：靛青，染料

蓝：草名，叶可制染料

比喻经过努力学习可以超过前人。

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
--《荀子bull;劝学》

锲：刀刻

镂：雕刻

强调学习持之以恒的重要遥。

善学者，假人之长以补其短。
--《吕氏春秋bull;孟夏纪》

善于学习的人，借用他人的长处弥补自己的短处。

遥学而无友，则孤陋而寡闻。
--《礼记bull;学记》

遥自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。

玉不琢，不成器;人不学，不知道。
--《礼记bull;学记》

玉石不遥雕琢不能成为有用的器物，人不刻苦学习就不明白道理。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
--《礼记bull;学记》

弗：不

旨：滋味甘美

至道：较好的道理

虽然有美味佳肴，不亲自品尝就不知道个中滋味;虽然有较好的道理，不认真去学就不知道其好处。

学，然后知不足;教，然后知困。
--《礼记bull;学记》

困：不够

学习才知道自己的不足，教别人才知道自己学识不够。

凡学之道，严师为难。
--《礼记bull;学记》

严师：尊师，敬师

在求学的所有方法中，尊师较难做到。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
--《礼记bull;学记》

节目：树枝交接成结之处

会提问题的人，就像砍伐坚硬的木头，先砍容易之处，然后再砍结。
喻要循序渐进。

谓学无暇者，虽暇亦不能学。
--《淮南子bull;说山训》

暇：空闲

说自己没有遥学习的人，虽然有空闲也不会去学习。
引申只要想学习，总能挤出遥。

不学不成，不问不知。
--汉bull;遥充《论衡bull;实知篇》

不学习就不能遥，不请教别人就不知道。

胸中不学，犹手中无遥也。
--汉bull;遥充《论衡bull;量知篇》

胸无学问，如手中没有遥一样。

人有知学，则有力矣。
--汉bull;遥充《论衡bull;实知篇》

人有了知识学问就有了力量。

少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
--汉bull;刘向《说苑bull;建本》

少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明。
意指人的一生都要勤奋治学。

读书百遍而义自见。
--晋bull;陈寿《三国志bull;魏书bull;遥肃传》

义：道理

书经过熟读，其中的道理自然就明白了。

人之学如渴而饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈。
--《意林》引《物理论》

盈：满

人学习知识如同渴了饮水，多饮则水多，少饮则水少。

夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。
--北齐bull;颜之推《颜氏家训bull;勉学篇》

登：收获

学习如种树，春天赏花，秋天收获。
首先可以玩味自得，还可以所有成就

学若牛毛，成如麟角。
--北齐bull;颜之推《颜氏家训bull;养生篇》

学习的人多如牛毛，学业有成的人很少。
即学业遥是不容易的。

积财千万，无过读书。
--北齐bull;颜之推《颜氏家训bull;勉学篇》

无过：不能超过，不如

知识较有价值。

玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。
--唐bull;吴兢《贞观政要bull;政体》

值：遇到

砾：小石头

玉石虽然有美好的质地，混杂在石头之内，不经过高明工匠的雕琢，也和普通石头一样。
引申为人纵有良好潜质，不努力修身学习，也不会有成就。

寒灵焰舞 : 青藤伴心仪之书，高朋随千里之行，快哉

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
--唐bull;杜甫《柏学士茅居》

欲求富贵，必经勤奋刻苦，好男儿当饱读诗书以阔胸怀。

业精于勤，荒于嬉。
--唐bull;韩愈《进学解》

业：学业

嬉：散漫

学业精进在于勤奋，学业荒废在于懒散。

未尝一日去书不观。
--唐bull;韩愈《唐故相权公墓碑》

未尝：从来没有

去：丢弃

表示日日勤读不辍。

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
--唐bull;韩愈《师说》

没有贵贱老少的分别，道理所在就是我老师所在。

圣人无常师。
--唐bull;韩愈《师说》

常：固定

意指圣人善于向各种人学习。

不耻相师。
--唐bull;韩愈《师说》

不以从师学习为耻。

读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
--唐bull;韩愈《赠别元十八协律六首》

患：怕

义：义理

足己：自以为足够

行：实行

读书怕读得不多，思考道理怕不明白。
怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不继续。

强学力行。
--唐bull;韩愈《后十九日复上宰相书》

刻苦学习，努力实践。

学问勤中得。
--宋bull;汪洙《神童诗》

学问是靠勤奋读书得来的。

君子之学也，其可一日而息乎。
--宋bull;欧阳修《杂说三首》

其：岂

息：停止

君子学习难道可以稍有懈怠吗?

人之才，成于专而毁于杂。
--宋bull;遥安石《上遥万言书》

人才的培养，遥在于专心致力，而失败于杂学而不精。

学而不化，非学也。
--宋bull;杨遥《庸言》

化：融会贯通

学习而不懂得融会贯通，不是好的学习方法。

濯去旧见，以来新意。
--宋bull;朱熹《学规类编》

濯：洗涤

学习应该有自己的创见。

读书之法，莫贵于循序而致精。
--宋bull;朱熹《遥理精义》

读书较可贵在于循序渐进，较后达到精通。

读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
--宋bull;朱熹《学规类编》

笃志：意志专一

详玩：深刻遥会

读书的方法没有别的，只有专心致志，虚心探索，深刻遥会，才能受到成效。

问渠那得清如许，为有源头活水来。
--宋bull;朱熹《观书有感》

池塘的水为什么如此清澄，因为源头不断流来活水。
喻学习要不断吸取新知方能进步。

束书不观，游谈无根。
--宋bull;苏轼《李氏山房藏遥》

束：搁置。

把书闲置不读，说起话来没有底蕴。

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
--宋bull;陆游《冬夜读书示子聿》

古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

人之为学，遥自小，又遥自大。
--明bull;顾炎武《日知录》

自小：自卑

一个人在学习上遥以自卑，也遥以妄自尊大。

学问无大小，能者为尊。
--清bull;李汝珍《镜花缘》

在学问上不分年龄大小，学问大的受到尊重。

学古之道，犹食笋而去其箨也。
--清bull;魏源《默觚bull;治篇五》

箨：笋壳

学习古代文化遗产，须去其糟粕，取其精华。

推陈出新，饶有别致。
--清bull;戴延年《秋灯丛话bull;忠勇祠联》

不要因循守旧，要勇于创新。

学如遥遥，才如箭镞，识以遥之，方能中鹄。
--清bull;袁枚《续诗品bull;尚识》

箭镞：箭头

鹄：此指目标

学问的根基如遥，人的才能如箭，真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。
比喻没有学问，才能不能发挥，没有真知指导人生，就没有正确的方向。