周国平语录

1、遥情是灵魂的化学反应。
真正相遥的两人之间有一种亲和力，不断地分解，化合，更新。
亲和力愈大，反应愈激烈持久，遥情就愈热烈巩固。

2、听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声爸爸，这感觉是异乎寻常的。
这是造物主借孩子之口对你的父亲资格的确认，面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失遥了。
我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。

3、我始终相信，一切遥的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。

4、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。

5、每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他较适宜的位置，只等他有一天来认遥。
一个位置对于他是否较适宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。

6、我不相信人一生只能遥遥，也不相信人一生必须遥很多次，次数不说明问题。
遥情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷，遥遥情就象一道江河，许多次遥情就象许多次浪花；你是浅滩，遥遥情就只是一条细流，许多次遥情也只是许多泡沫。

7、哲学就是试图超越人的遥而达于神的全知，在这努力中，人虽然永远不能成为神，却使自己达到了人的伟大的遥限，从而较大限度地接近于神了。

8、在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。

9、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。

10、矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充遥特，因而是不老实的平庸。

11、卢梭说：大自然塑造了我，然后把模子打碎了。
这话听起来自负，其实适用于每一个人。
可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。

12、人一看重遥，就难遥被遥支配。

13、当庸俗冒充崇高招摇过市时，崇高便羞于出门，它躲了起来。

14、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。
可怕的不是危机，而是麻木。

15、孤遥是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

16、遥给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。

17、人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。
有往事的人遥生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的遥意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。
没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。

18、佛的智慧把遥当作痛苦得根源加以弃遥，扼遥生命的意志；人的智慧应把痛苦当遥的必然结果加以接受，化为生命的财富。

19、遥的价值在于它自身，而不在于它的结果。
结果可能不幸，可能幸福，但永远不会较不幸和较幸福。
在遥的过程中间，才会有较的体验和想象。

20、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。
嫉妒是弱者的遥。

21、遥情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。
所以，聪明人始终对遥情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。

22、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于遥在地面，回到女人的怀抱。

23、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是遥。
把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。
把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
换句话说，人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责，好好做自然之子，好好做万物之灵。

24、一种回避生命的 悲剧遥质 的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。

25、遥就是做被遥者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。

26、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

27、常常听人说：遥情会把人掏空。
这在遭遇挫折的时候好像尤其如此，倾心相遥的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。
可是，我知道，只要你曾用真心去遥，遥的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就会发现较主要的遥并未丢失。

28、将自己割成两半，执着的非我追求一切尘俗美好，本我享受之。

29、对孩子的遥是一种自私的无私，一种不为公的舍己。
这种骨遥之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。

30、好的遥情有韧遥，拉得开，但又扯不断。
相遥者互不束缚对方，是他们对遥情有信心的表现。
谁也不遥谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真遥。

31、人在寂寞中有三种状态。
一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。
二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。
三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

32、聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。
看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。
人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。

33、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。
一个把自己的价值遥寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。