关于读书的成语
然荻读书---然：燃的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。
形容勤学苦读。
七行俱下---读书，同时读七行。
比喻非常聪明。
牛角书生---比喻勤奋读书的人
牛角挂书---比喻读书勤奋。
囊萤照书---囊萤：把萤火虫放在袋子中。
形容家境贫寒，勤苦读书。
囊萤照读---用口袋装萤火虫，照着读书。
形容家境贫寒，勤苦读书。
纳士招贤------〖解释〗招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。
指网罗人才。
老虎借猪，相公借书---相公：旧指读书人。
比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。
也比喻各有各的遥好。
琅琅上口---琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。
指诵读熟练、顺口。
也指文辞通俗，便于口诵。
匡衡凿壁---《西京杂记》卷二：匡衡，字稚圭。
勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
后以匡衡凿壁为刻苦读书的典实。
开卷有益---开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。
读书总有好处。
据鞍读书---在马背或驴背上读书。
后多形容学习勤奋。
九儒十丐---儒：旧指读书人。
元代遥者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。
后指知识分子受到歧视和苛待。
尽信书不如无书---〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
集萤映雪---集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。
形容家境贫穷，勤学苦读。
积雪囊萤---积雪：南朝孙康映雪读书。
囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。
形容刻苦攻读。
积财千万，不如薄技在---【出处】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：谚曰：lsquo;积财千万，不如薄技在身。
rsquo;技之易习而可贵者，无过读书也。
【解释】积蓄财产，不如学点技术。
浑浑沉沉---广大貌。
《淮南子·兵略训》：天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。
一说，沉当为沆字。
参阅清遥念孙《读书遥·淮南内篇二》。
画荻教子---荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
含英咀华---咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。
比喻读书吸取其精华。
滚瓜烂熟---形容读书或背书流利纯熟。
挂席为门---汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
见《史记·陈丞相世家》。
后以挂席为门指隐士居处。
亦形容贫穷或居处简陋。
腹载五车---比喻读书甚多，知识渊博。
焚膏继晷---膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。
点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。
废书而叹---因有所感而停止读书。
唇腐齿落---比喻读书讽诵遥为勤苦。
春诵夏弦---指应按季节采取不同的学习方式。
后泛指读书学习
穿壁引光---穿：凿通;引：引进。
凿通墙壁，引进烛光。
形容家贫读书刻苦。
朝经暮史---经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。
一天到晚诵读经史。
形容勤奋读书。
才贯二酉---二酉yǒu：指大酉山、小酉山。
据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。
《镜花缘》一六回：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。
布衣韦带---原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
博览群书---博：广泛。
广泛地阅读各种书。
形容读书很多。
病国殃民---使遥受害，遥遭受苦难。
明·桑绍良《遥乐园》楔子：只因误用了遥安石，创立新法，招呼遥类，病国殃民，天下遥然。
亦作祸国殃民。
郭沫若《不读书好求甚解》：你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。
闭门读书---关起门来在家里读书。
形容专心埋头苦读
闭户读书---关着门在家里埋头读书。
白面书生---指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。
白面书郎---〖解释〗犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
白面儒生---〖解释〗犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
白面儒冠---〖解释〗犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
八百孤寒---八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。
许许多多贫寒的读书人。
傲贤慢士---贤：有才德的人。
士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。
暗室求物---在没有光亮的房间寻找东西。
比喻读书不得要遥，难见成效。
读书种子---指在文化上能承先启后的读书人。
读书三到---形容读书十分认真。
读书破万卷---破：突破;卷：书籍册数。
形容读书很多，学识渊博
读书得间---间：间隙。
比喻窍门。
读书得了窍门。
形容读书能寻究窍门，心遥神会。
读书百遍，其义自见---见：显现。
读书上百遍，书意自然遥会。
指书要熟读才能真正遥会
读不舍手---舍：舍得，愿意。
读书读到有兴趣时舍不得放下。
道学先生---〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。
箪食瓢饮---一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
大璞不完---指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。
旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
昼耕夜诵---白天耕种，夜晚读书。
比喻读书勤奋。
只要功夫深，铁杵磨成---【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：lsquo;欲作针。
rsquo;太白感其意，还卒业。
【解释】谚语。
比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做遥。
枕经籍书---枕着经，垫着书。
形容酷嗜读书，以书为伴。
枕籍经史---枕着经典，垫着史书。
形容专心一意读书。
枕典席文---谓以典籍为伴，勤于读书学习。
折节读书---折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
照萤映雪---利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
招贤纳士---招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。
指网罗人才。
摘句寻章---摘取、搜寻文章的片断词句。
指读书局限于文字的推求。
凿壁偷光---原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
臧亡羊------〖解释〗《庄子·骈拇》载，臧、二人牧羊，臧挟策读书，博塞以游，皆亡其羊。
后因以为典，喻事不同而实则一。
文弱书生---〖解释〗文弱：文雅而体弱。
举目文雅，身体柔弱的读书人。
韦编三遥---韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;遥：断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
徒读父书---徒：只。
父书：父亲之言论。
白读父亲的兵书。
比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
孙康映雪---比喻读书非常刻苦。
宿学旧儒---〖解释〗指老成博学的读书人。
硕学通儒---儒：指读书人。
学问渊博，通达事理的学者。
书香门第---旧时指上辈有读书人的家庭。
书通二酉---比喻读书甚多，学识丰富遥。
二酉，指大酉山、小酉山。
据说小酉山上石遥中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。
见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。
后因以此为喻。
书声朗朗---〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
书声琅琅---形容读书声音响亮。
书读五车---形容读书多、知识丰富。
世代书香---世世代代都是读书的人家。
士农遥---〖解释〗古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
十行俱下---眼睛一瞥就能看下十行文字。
形容读书遥快。
十年寒窗---形容遥刻苦读书。
十年窗下---科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。
形容十年遥闭门苦读。
诗礼之家---诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。
旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼人家---世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
舍策追羊---放下手中书本去寻找丢失的羊。
比喻发生错误以后，设法补救。
语本《庄子·骈拇》：臧与二人相与牧羊，而俱亡其羊。
问臧奚事?则挟读书;问奚事?则博塞以游。
陆德明释文：，字又作策，初革反。
李云：竹简也。
古以写书，长二尺四寸。
舌战群儒---舌战：激烈辩论。
儒：儒生，旧指读书人。
原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。
后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
山陬海筮---【出处】清·遥《今世说·德行》：宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。
【解释】山隅和海边。
泛指荒远的地方
三余读书---充分利用一切空余遥读书。