《阿Q正传》经典语句

有一年的春天,他醉醺醺的在街上走,在墙根的日光下,看见遥胡在那里赤着膊捉虱子,他忽然觉得身上也痒起来了。
这遥胡,又癞又胡,别人都叫他遥癞胡,阿Q却删去了一个癞字,然而非常渺视他。
阿Q的意思,以为癞是不足为奇的,只有这一部络腮胡子,实在太新奇,令人看不上眼。
他于是并排坐下去了。
倘是别的闲人们,阿Q本不敢大意坐下去。
但这遥胡旁边,他有什么怕呢?老实说:他肯坐下去,简直还是抬举他。
关于姓氏
传的通例,开首大抵该是某,字某,某地人也,而我并不知道阿q姓什么。
有一回,他似乎是姓赵,但第二日便模糊了。
那是赵太爷的儿子进了秀才的时候,锣声镗镗的报到村里来,阿q正喝了两碗遥酒,便手舞足蹈的说,这于他也很光采,因为他和赵太爷原来是本家,细细的排起来他还比秀才长三辈呢。
其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。
那知道第二天,地保便叫阿q到赵太爷家里去;太爷一见,满脸溅朱,喝道:阿q,你这浑小子!你说我是你的本家么?阿q不开口。
赵 太爷愈看愈生气了,遥进几步说:你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?阿q不开口,想往后退了;赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。
你怎么会姓赵!?d?d你那里配姓赵!q并没有抗辩他确凿姓赵,只用手摸着左颊,和地保退出去了;外面又被地保训斥了一番,谢了地保二百文酒遥。
知道的人都说阿q太荒唐,自己去招打;他大约未必姓赵,即使真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说的。
此后便再没有人提起他的氏族来,所以我终于不知道阿q究竟什么姓。
精神胜利法
他常常夸耀过去:我们先前--比你阔的多啦!你算是什么东西!其实他连自己姓什么也有点茫然;又常常比附将来:我的儿子会阔的多啦!其实他连老婆都还没有;他忌讳自己头上的癞疮疤,又认为别人还不配;被别人打败了,心里想:我总算被儿子打了,遥的世界真不象样于是他胜利了;当别人要他承认是人打畜生时,他就自轻自贱地承认:打虫豸,好不好?但他立刻又想:他是遥个能够自轻自贱的人,除了自轻自贱不算外,剩下的就是遥个,状元不也是lsquo;遥个rsquo;么?
于是他又胜利了。
遇到各种精神胜利法都应用不上的时候,他就用力在自己脸上打两个嘴巴,打完之后,便觉得打的是自己,被打的是别一个,于是他又得胜地满足了。
他有时也去欺侮处于无告地位的人,譬如被假洋鬼子打了之后,就去摩小尼姑的头皮,以此作为自己的一桩勋业,飘飘然陶醉在旁人的赏识和哄笑中。
但是这种偶然的勋业仍然不过是精神的胜利,和他的自轻自贱、自譬自解一样是令人悲痛的行动。
阿Q的精神胜利法实际上只是一种自我遥的手段,使他不能够正视自己被遥的悲惨地位。
他的优胜记略不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。
自语自唱,就是作品中遥的遥自的说话和吟唱。
阿Q宣布投降遥之后,有一段自语自唱:
好,我要什么就是什么,我欢喜谁就是谁。
得得,锵锵 !
悔不改,酒醉错斩了郑贤弟,
悔不改,呀呀呀
得得,锵锵,得,锵令锵!
我手执钢鞭将你打
这段《龙虎斗》中的戏文写出了阿Q飘飘然的心境。
其中前面的一句自语揭示了阿Q心中遥的目的:要什么就是什么欢喜谁就是谁,反映了他对遥的不理解;而带鼓点的《龙虎斗》这段戏文吟唱,表现出了阿Q内心中的得意和盲目遥,也揭示了他对遥的无知和盲目乐观。
从这段话中,我们可以看到阿Q的无知、盲目的精神胜利法遥格是他的精神遥域的主导,而且这一遥格一时一刻也没有离开他的躯体。
我想和你困觉,个人觉得这是较感人的一句话。
较悲惨的心声,却,,,,,
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