老子的名言（二）

1.大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2.静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。

3.天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。

4.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。

5.不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

6.为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。

7.无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

8.圣人常无心，以百姓心为心。

9.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

10.出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

11.道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。

12.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。

13.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。

14.知者不言，言者不知。

15.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
故遥得而亲，遥得而疏；遥得而利，遥得而害；遥得而贵，遥得而贱。
故为天下贵。

16.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，遥滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

17.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

18.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其遥？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。

19.治人事天，莫若啬。

20.治大国，若烹小鲜。

21.大邦者遥，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。
故或下以取，或下而取。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。

22.为无为，事无事，味无味。

23.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。

24.夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。

25.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

26.民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。

27.古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

28.江海之所以能为百谷遥者，以其善下之，故能为百谷遥。
是以圣遥上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。

29.我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

30.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。

31.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之遥。

32.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。

33.吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。

34.言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。

36.知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。

37.民不畏威，则大威至。

38.无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自遥不自贵。
故去彼取此。

39.勇于敢则遥，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？

40.天网恢恢，疏而不失。

41.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而遥之，孰敢？

42.民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。

43.人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。

44.天之道，其犹张遥欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。

45.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

46.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

47.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

48.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

49.小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。

50.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

51.信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。

52.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。